Actividades educativo-complementarias en la naturaleza

Las propuestas que se describen a lo largo del libro, así como las acciones prácticas (circuitos y juegos) tienden a la consecución de un mejor conocimiento, respeto y conservación del medio. Concepto, origen y evolución de las actividades en el medio natural.

ISBN: 8487767850

Año: 1998

Páginas: 202

EDICIONES ALJIBE

Educación y diversidad. Bases didácticas y organizativas

En la década de los 90 representa en el mundo educativo una enfatización sobre “la diferencia”. Actualmente, lo que se pretende es adaptarse a las circunstancias internas y externas de los alumnos desde los viejos principios de la enseñanza individualizada: libertad, acción, autocontrol, continuidad, libertad y contextualización.

La educación EN y PARA la diversidad se plantea su proyección en la configuración del vitae, en la organización educativa y en el análisis de nuevas directrices de formación para los profesionales de la educación que posibilite este tratamiento.

Contenido

-  Presentación.

-  Marco Teórico de la Educación Especial.

-  Didáctica, organización escolar y educación especial.

-  La educación especial como disciplina científica.

-  Perspectivas actuales en la educación especial.

-  De la educación especial a la educación en y para la diversidad.

-  Diseño y desarrollo del vitae en procesos de atención a la diversidad.

-  Currículum, comprensividad y diversidad.

-  La estructura organizativa y la atención a la diversidad.

-  Modelos de orientación y apoyo.

-  La formación de los profesionales para atender a la diversidad.

-  La formación inicial.

-  La formación permanente.

-  La formación indagadora-colaborativa centrada en la escuela como estrategia formativa.

-  Bibiografía.

ISBN(10):8495212064

Editorial:Ediciones Aljibe

Campaña de sensibilización contra el Bullying Homofóbico

El área de Educación de Fundación Triángulo, lanza su nueva campaña de sensibilización: -Hay un sitio para tod@s-, con la intención de dirigir la atención pública a uno de los principales motivos de maltrato en el aula: la diversidad afectivo-sexual.

La campaña, que es la primera de este tipo que se lanza a nivel estatal consta de un cartel que advierte de la importancia de trabajar y atender la diversidad afectivo-sexual; un documento que informa del objetivo de la campaña y de una propuesta formativa en relación al Bullying Homofóbico que será parte de los contenidos del Seminario Bullying Homofóbico: Acoso y Maltrato en el aula por motivos de diversidad afectivo-sexual que Fundación Triángulo organiza en Cáceres el próximo 24 de Noviembre.

Hoy arranca el envío a 694 centros de educación pública y concertada de la Comunidad de Madrid, y otros cerca de 2000 a diferentes puntos de información juvenil y diversas asociaciones. Esta campaña se extenderá en las próximas semanas a las delegaciones de la Fundación , (Andalucía, Valencia, Extremadura, Castilla la Mancha, Castilla y León) que realizarán el envío a los centros escolares de sus respectivas comunidades.

La puesta en marcha de este programa, que cuenta con la subvención del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales a través de los programas sociales financiados con el 0,52% del IRPF, ofrece para trabajar sobre las posibles actitudes y valores homófobos interiorizados por los y las jóvenes que son la base de uno de los motivos de maltrato más habitual, pues como afirma Pablo López, presidente de Fundación Triángulo Juventud, -no podemos estimar qué porcentaje de casos de acoso escolar se debe al hecho de ser homosexual o parecerlo, pero lo que es cierto es que la mayoría de homosexuales hemos sufrido en mayor o menor medida acoso en nuestra etapa escolar-.

La democracia, el velo y la tolerancia

Hasta hace poco el conocimiento que teníamos del multiculturalismo se reducía a la oferta gastronómica. Muchos de nosotros somos multiculturalistas activos por la parte del estómago. Nos gusta comer hindú, chino, marroquí, griego, tai y amerindio. Como alrededor de una mesa bien provista la gente tiende a entenderse, podemos llegar a pensar que la democracia es también esa gran mesa donde se sirven sin tasa derechos, libertades y oportunidades. Pero resulta que hay códigos alimentarios distintos y también gentes que rechazan algunos de los platos morales y políticos de la democracia.

El multiculturalismo es una ideología ampliamente aceptada. Procede del elogio de la diferencia. Su fondo es que cada uno y cada grupo posee características propias que enriquecen al conjunto. Por lo mismo no cabe impedir ninguna de ellas. Como a la vez nuestra ontología actual es individualista, a este aceptar todo sólo le ponemos una condición: que nadie sea obligado a hacer algo que no desee. Pero si una práctica no compartida cuenta con el asentimiento de quien la realiza se supone que debemos darla por buena.

Una niña quiere ponerse velo para estar en su casa. A nadie se le ocurriría afeárselo. Lo privado es privado. Cada quien en su privacidad es monarca. También quiere usarlo para ir por la calle. Consecuencia: la ciudad presentará más variedad cosmopolita. Para ir a la escuela. Aparece el límite y se produce el problema.

Se supone que la educación prima; es un derecho constitucional. Y existe además un implícito: que se eduque la niña con pañoleta para que luego pueda quitársela si quiere. Lo segundo es, como poco, impredecible. Lo primero una incongruencia con otros principios igualmente respetables en nuestra convivencia. Si esa pañoleta es un signo religioso, está de más en un espacio público. Porque las religiones son incompatibles surgió la primera forma de la idea de tolerancia. Holanda en el siglo XVII consagró el principio de que “cada ciudadano debe ser libre de observar su religión y que nadie puede ser molestado o interrogado por causa de su culto”. Esto es, el Estado se hacía superior a las religiones y las declaraba privadas. El Estado aseguraba que las haría convivir sin que entre ellas se agredieran; en espacios distintos, naturalmente. Impedía el fundamentalismo.

Porque no es fundamentalismo creer mucho y con gran vehemencia lo que uno crea, sino pensar que la religión es una verdad tan perfecta que debe organizar el mundo completo, incluida la política. Es más, que la religión es mejor, de más calidad que cualquier otro espacio común. El fundamentalismo quiere organizar toda vida y convivencia.

La democracia ha ido inventando y trazando una larga serie de normas y valores comunes que son obligados para mantener la eficiencia y el civismo. La educación, que es deber del Estado proporcionar y derecho de todo ciudadano y ciudadana adquirir, también es en los últimos tiempos una obligación: las familias pueden ser vigiladas por el Estado para que cumplan con ella, hasta el punto de que a quienes no escolarizaran a sus hijos, incluso se les podría quitar nada menos que la tutela de ellos. Ni algo tan fuerte como que mis hijos son mis hijos está fuera del alcance de esa instancia común y los poderes que le hemos dado.

Como el Estado no apoya a ninguna religión, sino que las protege a todas, en sus espacios, los públicos, incluidos los educativos, no debe haber signos religiosos. Nos parecería raro y hasta enfermo que un alumno insistiera en portar un crucifijo -de tamaño, pongamos, de una cabeza humana-, posarlo en su pupitre y procesionarlo durante los recreos. Puede hacer eso, si lo tiene por gusto, en privado, o en su templo. Los espacios definidos como públicos, en los que por ende se transmiten los valores que hacen posible la convivencia plural, no deben ser espacios de contienda. El Estado tiene, por deber de tolerancia, la obligación de mantenerlos libres de prácticas sectarias.

Pero si esa pañoleta es además una marca sobre la moral particular que deben seguir las mujeres, una marca a su vez privativa de unas creencias particulares, está fuera de cuestión darle legitimidad. La igualdad entre los sexos es principio constitucional de la mayor envergadura. No se tolerará la discriminación contra las mujeres. ¡Pero la niña quiere serlo! Su padre también acuerda. Y su comunidad de encuadre. Su religión y su cultura le marcan un papel porque es mujer, con el que ella y los suyos están de acuerdo. Ella es un ser con deberes especiales, la decencia sexual y la obediencia que significa de ese modo. Pues bien, podemos ir a comer la comida del vecino, pero difícilmente podemos creer, de vez en cuando, lo que cree el vecino; aquí no hay caso de alegría por la diferencia. Cuanto más que la libertad actual de las mujeres se ha construido al abolir tales marcas.

En fin, la libertad individual no es ni puede ser el fundamento para una conducta que se tuvo que abandonar a fin de construirla; en nuestro caso la libertad ha sido la consecuencia del rechazo de ese injusto y arcaico orden.

El País

Proyecto Interaulas. Red-Acción, revista educativa de Cantabria

¿Qué es el Proyecto InterAulas?

El Proyecto InterAulas, una iniciativa pionera en España que este curso cumple su novena etapa, se realiza gracias a un convenio suscrito por la Consejería de Educación y la Asociación de la Prensa de Cantabria que se viene renovando desde 1997.
El Proyecto se enmarca en los planes establecidos por Educación bajo el nombre de Prensa-Escuela y su principal objetivo es integrar las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en los centros, utilizando internet como soporte periodístico, es decir, integrar las TIC en el aula a través del periodismo.

¿Qué programas componen el Proyecto?

El Proyecto InterAulas está compuesto de:

Red-acción: revista digital escolar que realizan los alumnos de los centros que participan en el Proyecto. Cada centro cuenta con la figura de un profesor-coordinador que supervisa los trabajos y los envía por correo electrónico a la Asociación de la Prensa, donde un equipo de periodistas especializadas en temas educativos se encarga de la coordinación y edición de las colaboraciones.
Red-acción se publica exclusivamente en internet con una periodicidad mensual.

Seminarios: las coordinadoras del Proyecto los imparten a profesores y alumnos participantes en InterAulas con la finalidad de explicar su funcionamiento y aclarar todas las dudas surgidas en el proceso de elaboración y envío de los trabajos. Además, se ocupan de acercar el mundo periodístico y sus géneros a los alumnos.

¿Cómo participar en InterAulas?

El proyecto está abierto a todos los centros educativos de Cantabria. Para formar parte de InterAulas hay varias vías: Responder a la carta enviada desde la Consejería de Educación o enviar un correo electrónico a interaulas@interaulas.org o interaulas@mundivia.es indicando: el nombre del centro, su dirección, su teléfono, su correo electrónico y su página web, en el caso de tenerla. Además, hay que añadir el nombre del profesor/es coordinador/es, su correo electrónico y el área y nivel que imparte. Se recomienda indicar el número de alumnos que van a participar en el proyecto y añadir una foto del centro. Otra posibilidad es la de rellenar un formulario que encontrarás en la página web.

Si tu centro educativo está ubicado fuera de Cantabria o si simplemente eres una persona interesada en el proyecto también puedes participar en InterAulas, ya que la revista cuenta con una sección denominada ’Amigos’ destinada a los trabajos procedentes de cualquier lugar del mundo.

¿Cuáles son los objetivos del Proyecto?

-  Integrar las Tecnologías de la Comunicación y la Información en el curriculum escolar.

-  Utilizar la red Internet como herramienta para que distintos centros de la Comunidad Autónoma de Cantabria trabajen conjuntamente en la elaboración de una revista digital con periodicidad mensual. Ello favorecerá el trabajo en equipo, la investigación y el establecimiento de relaciones entre profesorado y alumnado de centros próximos o alejados. Subsidiariamente, cada centro conocerá las actividades que se desarrollan en los demás centros, abriendo las posibilidades a cualquier persona del mundo que nos visite.

-  El protagonismo del alumnado y el profesorado de los centros asociados en la elaboración de las distintas páginas web de la revista digital, les permitirá familiarizarse progresivamente con el medio prensa, tanto de su estructura -secciones, maquetación, tratamiento gráfico- como de sus contenidos o diferentes géneros periodísticos y del lenguaje empleado en cada uno de ellos. Los promotores del proyecto no olvidan que la naturaleza del producto, al tratarse de un periódico digital, implica el trabajo tridimensional y, ocasionalmente, el aporte videográfico. La imagen y el sonido implementan las posibilidades del periódico tradicional, así como las posibilidades del usuario para elegir su propio menú.

-  Contribuir a que el alumnado aprenda a interpretar la información y a percibir los mensajes de una forma más reflexiva, fomentando la conciencia crítica de los jóvenes ante los medios de comunicación.

¿Cómo es la Web?

Los números de la revista digital Red-acción se publican mensualmente, respetando y ajustándose siempre al calendario escolar. Cada mes se indica una fecha de cierre antes de la cual los centros participantes nos hacen llegar sus colaboraciones.

El Proyecto InterAulas se encuentra plasmado en la página web interaulas.org. El logotipo de InterAulas enlaza con la página explicativa del proyecto en la que se pueden ver los centros participantes. Y desde cualquier página, pinchando en el logotipo de Red-acción se puede volver a la portada de la revista. A la izquierda está el menú que muestra los bloques en los que están ordenados las secciones de Red-acción (reportajes, entrevistas, opinión, cultura, internet, el mundo y medios. A la derecha, los sumarios te llevan a otros artículos de la misma sección en la que estés.

¿Cómo se aplica InterAulas en el aula?

El Proyecto InterAulas está dirigido a todos los profesores del centro, de cualquier asignatura, y no está especialmente destinado a los de Informática a pesar de tratarse de un proyecto vinculado a las nuevas tecnologías.

La participación no tiene que suponer un trabajo extra ni para los profesores ni para los alumnos, ya que se trata de utilizar en las aulas las TIC a través del proyecto, que permite publicar trabajos realizados en clase, dándoles más trascendencia a través de elementos multimedia.

La publicación en internet de los trabajos motiva a los alumnos, ya que son conscientes de que sus reportajes, creaciones artísticas o literarias, opiniones, entrevistas, etc, estarán al alcance de lectores de todo el mundo.

El profesor-coordinador es el enlace entre el centro y las editoras de InterAulas, por lo que otros docentes del centro pueden colaborar con él recomendándole trabajos destacados que hayan realizado los alumnos en otras asignaturas. Cualquier contenido de las aulas puede ajustarse a las secciones de la revista Red-acción.

Además, los únicos programas que han de conocer profesores y alumnos son los que utilizan habitualmente en clase: procesadores de textos (Word, Word Perfect…), navegadores (Netscape, Internet Explorer…) y correo electrónico (Outlook, Netscape…). Es aconsejable además el conocimiento básico de un editor de imágenes.

No se trata de enviar páginas web ya elaboradas ni de realizar diseños, ya que desde la Asociación de la Prensa se editan todos los trabajos para incluirlos en las páginas de la revista.

Los profesores coordinadores pueden organizar la participación de su centro de diferentes maneras:

-  Pueden utilizar trabajos realizados en clase o realizar trabajos específicos para enviar a la revista.

-  Los trabajos pueden hacerse de forma individual o en grupo.

-  Cada centro puede tener uno o varios coordinadores.

Por otro lado, participar en InterAulas da la opción de utilizar el proyecto como usuario activo o pasivo, enviando colaboraciones para su publicación en la red o visualizando los trabajos de otros centros y utilizándolos como material bibliográfico, como fuente de información.

¿Cómo se envían los trabajos a InterAulas?

Los envíos se realizan mediante correo electrónico, señalando siempre en el asunto a qué centro pertenece el envío y en el cuerpo del mensaje:

-  Nombre del autor/a o autores/as, curso y centro.

-  Sección a la que va dirigido

-  Título y resumen de contenido.
El texto, las fotografías o cualquier otro elemento multimedia deberán ir en archivos adjuntos independientes (no se deben incluir nunca las fotos en el texto para que estas mantengan la calidad original).

A la hora de realizar los envíos hay que tener presente el tamaño de los archivos, no se deben enviar nunca mensajes que pesen más de 1 mega, por lo que resulta aconsejable dividir el envío en varios correos (indicando esto en el asunto de los mismos).

¿Cuál es la extensión adecuada para cada sección de Red-acción?

El texto y las imágenes deben guardar un equilibrio que haga menos pesada su visión en una pantalla de ordenador. Teniendo en cuenta esto y las características de cada sección desde InterAulas se recomienda un máximo de 4 páginas y seis imágenes que no superen los 10 cm X 10 cm a una resolución de 72.
Es importante evitar poner nombres a los archivos en los que parezcan acentos o eñes.

¿Cómo deben justificarse las materiales utilizados?

Todas las fotografías que acompañen a los trabajos realizados por los alumnos deberán de estar justificadas. Es decir, aquellas que no sean realizadas por los propios estudiantes y se hayan obtenido de internet, revistas o libros siempre tendrán que justificar su origen. Este dato se incluirá en la parte final de la colaboración publicada en la revista Red-acción.
Además, todas las informaciones complementarias para la realización del trabajo que provengan de algún medio tendrán que constar a modo de bibliografía.
La aplicación de esta norma se extiende también a ilustraciones, vídeos o música.

Editorial Popular, el compromiso de una editorial con las pedagogías alternativas

Editorial Popular es una editorial independiente que comenzó su labor editorial en 1973. En 1995 se produce un cambio de administración. Actualmente tiene en catálogo más de 200 títulos.

Tiene como objetivos: reflejar las problemáticas que existen en la sociedad, defender la diversidad, cuestionar los métodos de enseñanza existentes, ofrecer pedagogías alternativas, acercar a los lectores otras realidades del mundo… Todo ello, a través de ensayos, manuales críticos o antologías literarias.

La gincana del civismo

El espacio se encuentra en la web dedicada a los personajes de las Tres Mellizas.

Sergio y Julia son los pequeños de una familia muy numerosa. Son hermanos gemelos. Ellos ya han descubierto que la vida es una gran aventura. ¿Y tú? ¿Quieres jugar a la Gincana del civismo? Si superas las pruebas de esta gincana, conseguirás una de las piezas para construir la ciudad del civismo.

Ah, y no te pierdas el Diario de Sergio y Julia, donde escriben todo lo que hacen.

Para jugar, tendrás que estar registrada/o.

Educar en Comunicació des d’un Entorn Virtual d’Aprenentatge

Però què és un Entorn Virtual d’Aprenentatge?

Un EVA es presenta com una plataforma que reuneix diverses eines en un indret determinat d’Internet amb l’objectiu de facilitar l’aprenentatge -sobre un o diversos temes- als usuaris, els quals acostumen a estar registrats al sistema, compten amb un perfil determinat que els permet accedir a allò que els interessa i poden informar-se, comunicar-se, compartir i construir coneixement, així com col·laborar amb altres usuaris fins a crear una autèntica comunitat virtual. El programari gratuït que acostuma a utilitzar-se en el món educatiu per a construir aquest tipus de plataforma virtual és Moodle, però Joomla i Xoops són també força interessants, útils i relativament senzills.


I què tenen a veure els EVA amb l’Educació en Comunicació?

Partim de la possibilitat que l’Educació en l’ús intel·ligent de les Tecnologies de la Informació i de la Comunicació formi part de l’EC. No sembla una idea tan estranya si pensem que una de les Noves Tecnologies que més ha revolucionat la societat actual, la del coneixement, és Internet, la Xarxa de xarxes. I què és Internet? Doncs bé, és un recurs que ha canviat en profunditat la nostra relació amb els altres, però també amb la informació, i en definitiva amb el món i amb la imatge que en tenim. Però ara també s’ha convertit, a molts indrets del planeta, en un mitjà de comunicació de masses que conté els mitjans convencionals i en renova els formats. És per això que han nascut noves disciplines a l’àmbit de la comunicació que estudien, per exemple, el periodisme digital, la ràdio i la televisió per Internet, etc., perquè aquests formats canvien la manera de relacionar-nos amb els mitjans, ara molt més oberts al servei a la carta, a la interactivitat, a la participació ciutadana, etc.

Més mitjans nous

Però també cal estar sempre atents a l’aparició de nous mitjans, de noves pantalles com les dels mòbils, que ja ens permeten navegar per Internet, rebre informació al nostre gust, accedir a clips musicals i a videojocs, establir la comunicació amb un interlocutor mitjançant la videoconferència, i ja pràcticament veure la televisió i algunes obres cinematogràfiques breus. Aquest és el present i el futur immediat de les possibilitats de recepció que ens ofereixen alguns nous mitjans, que tendeixen cada cop més a integrar formats de tots tipus per tal que siguin compatibles i s’hi pugui accedir des de diferents enginys.

D’un consumidor passiu a un constructor i productor de mitjans

Però no ens oblidem de la gran revolució que suposa l’accés a un maquinari i a un programari relativament barats (de vegades gratuïts) i fàcils d’utilitzar. Ara és possible no sols rebre informació del món sencer en formats multimèdia i sense gaires censures, sinó que podem construir nosaltres mateixos els mitjans. Plataformes i contenidors de documents audiovisuals com ara Dailymotion, Youtube o Google Video ofereixen un ampli ventall de possibilitats a receptors i productors d’informació i de coneixement. A més, tant les webcams com les càmeres dels mòbils ja ens permeten enregistrar amb una certa qualitat el que veiem i vivim, així com publicar-ho, compartir-ho i emetre-ho a la Xarxa gairebé immediatament, i fins i tot importar-ho als nostres weblogs (diaris personals o professionals en format digital que poden integrar text, hipertext, imatge, so, audiovisuals, etc.).

Un exemple d’EVA

Com hem pogut veure, Internet és un espai excepcional per a compartir, informar i informar-se, comunicar-se, crear, innovar, participar, actuar… Per això creiem que és un mitjà molt complet i complex que pot ajudar a analitzar tots els altres, que els pot fer evolucionar, que els integra i que pot promoure el creixement de l’activisme a la societat actual.

És per aquesta raó que presentem aquí TransEducaMundi (TrEdMu), un exemple d’EVA en construcció permanent el creixement del qual depèn dels usuaris del sistema, que poden entrar en contacte mitjançant eines de comunicació síncrona (xat) i asíncrona (correu electrònic intern) i modificar la plataforma -depenent del seu perfil- construint textos amb altres usuaris (amb l’eina col·laborativa wiki anomenada Wiwi); seleccionant, creant i compartint microcontinguts educatius multimèdia -especialment els relacionats amb l’EC- en diversos idiomes a la secció “Articles/Activitats”, comentant-los i discutint-ne amb altres usuaris la seva pertinència, el seu interès, etc.; creant edublogs (versió educativa del weblog); fent propostes d’agenda cultural; presentant enllaços interessants; integrant TrEdMu a les xarxes educatives existents i creant més xarxes (des de la secció “Amics”); fent suggeriments als administradors i creadors del sistema; etc.

La plataforma es basa en programari gratuït i de codi obert, així com en la idea que la cultura és de tots i la fem entre tots. Per tant, l’EVA està dirigit a tothom qui vulgui apropar-se als mitjans (nous i no tan nous), reflexionar sobre el que representen i el que són, “sacsejar-los” una mica i canviar-los. Perquè en definitiva modificar TrEdMu implica fer evolucionar una mica un dels mitjans més complexos: Internet. Però TrEdMu també pretén oferir un servei a la comunitat apropant els usuaris als nous mitjans, ajudant-los a comprendre els canvis constants que ens arriben a un ritme vertiginós, acompanyant-los en aquesta evolució i animant-los a crear els seus propis mitjans d’informació i comunicació. Té, per tant, una clara vocació d’espai per a la reflexió, per a la creació i per a la transformació col·lectives, i voldria fomentar la construcció d’altres plataformes similars per a convertir en realitat el diàleg intergeneracional, l’entesa intercultural, el respecte pel multilingüisme i molts altres valors a partir, entre d’altres coses, de l’estudi dels mitjans i de la reflexió respecte de l’evolució d’aquests. Perquè els mitjans són omnipresents a la nostra vida i perquè tots nosaltres en som responsables. Si alguna cosa no ens agrada, canviem-la, modifiquem-la, transformem-la, millorem-la!


Aplicació educativa

TransEducaMundi és un EVA que pot resultar molt útil per a tothom i que s’està aplicant actualment, entre d’altres coses, per a donar més autonomia en les tasques pròpies de l’escola a 128 alumnes de secundària, ajudant-los a treballar sols i d’una manera lúdica, diferent, aportant-los materials -seleccionats per adults i acompanyats de preguntes de reflexió que esperen respostes profundes- que donen continuïtat a la feina realitzada a classe, il·lustrant i ampliant els continguts treballats, obrint una finestra al futur que els espera en una societat del coneixement i la comunicació en què l’autoformació constant ja és una necessitat imperativa, una realitat.