Puede consultarse en la red esta guía que permite una mirada histórica de los Derechos Humanos desde la perspectiva de los derechos de las mujeres. La guía puede resultar especialmente útil para el trabajo en las aulas ya que el último capítulo reúne una selección de actividades pensadas para ser (...)

Documento con propuestas y recomendaciones sobre las principales líneas aconsejables en este tema.

La participación de las mujeres es una herramienta muy importante para el logro de la equidad, herramienta que debe perfeccionarse para enfrentar los múltiples obstáculos que la realidad plantea. Mucho camino falta aún por recorrer para que hombres y mujeres puedan ejercer sus derechos en equidad contribuyendo y potenciando su propio desarrollo y el de la sociedad. De esta tarea no hay eximidos y las propuestas de desarrollo deben contemplar cómo contribuir intencionalmente a este cambio.

La Estrategia de “Género en Desarrollo” de la Cooperación Española, se elabora en cumplimiento del Plan Director 2005-2008 y como vehículo para aplicar la Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo para la igualdad también en las políticas de desarrollo. Asume la Plataforma de Beijing como su carta de navegación, pero además, es una estrategia feminista, que muestra que la teoría de género y el enfoque Género en Desarrollo (GED) beben de las fuentes del feminismo, tanto como movimiento social y reivindicativo, como en su rica construcción teórica.

Conocer la perspectiva subjetiva de las mujeres indígenas resulta especialmente relevante para asegurar su aceptación de programas y proyectos de desarrollo, y para poder lograr su participación consciente desde el inicio y durante todo el ciclo de los proyectos. Sólo así se logrará asegurar acciones de desarrollo de buena calidad y con perspectivas de sostenibilidad.

A finales de los 70, se comienza a cuestionar (por influencia de las organizaciones de mujeres y funcionarias de organizaciones internacionales) lo adecuado de centrarse sólo en las mujeres. Comienza a incorporarse en el debate la importancia de las relaciones de poder, del conflict y las relaciones de género para entender la subordinación de las mujeres. Este debate permitió paulatinamente pasar de una concepción MED a GED y definir heramientas y metodologías para la planificación.

Las mujeres son y han sido partícipes en la historia del trabajo y la producción de América y desde la primera mitad del siglo XX, en los inicios del capitalismo, se organizaron para mejorar sus condiciones laborales. Estos hechos discuten la posición teórica que ha mantenido que la mujer estaba al margen del desarrollo. Al mismo tiempo, las mujeres estaban excluídas como sujetos de derechos políticos y sociales, siendo también pequeños grupos de mujeres de sectores medios, que habían tenido acceso a la educación, las que con su lucha y reivindicación de la ciudadanía pusieron de relieve las contradicciones del liberalismo y su universalidad como doctrina de la libertad y la igualdad. En las luchas sufragistas están los orígenes del feminismo latinoamericano, que entre otras aportaciones, se reconoce por su crítica e influencia en los enfoques sobre la relación de las mujeres y el desarrollo, tanto desde perspectivas políticas como teóricas.

En esta guía, en cada uno de los objetivos, se ponen de relevancia datos que ayudan a entender la importancia del análisis de género para comprender la realidad de los hombres y las mujeres. Pero además, hemos intentado mostrar cómoen todo el mundo, existe un movimiento protagonizado por las mujeres que actúa como motor de cambio. Día a día, se rebelan contra las situaciones de desigualdad y se organizan para buscar soluciones que repercuten en el bienestar de toda la familia y del conjunto de la humanidad. Los proyectos de cooperación incorporan la mirada de género porque es eficaz, pero sobre todo, porque es justo.

Esta publicación ha sido concebida tomando en cuenta el contexto contemporáneo en el goce y ejercicio de derechos de la mitad de la población latinoamericana, incorporando como enfoques transversales el reconocimiento de la diversidad étnica y de la plena participación de la sociedad civil en los asuntos públicos. Se considera además, que el ejercicio de los derechos no es igual para todas las personas y mucho menos para quienes viven en la pobreza, eje fundamental de análisis del actual marco estratégico del IIDH.

Documento elaborado tras la celebración de un seminario que reunió a expertos que trabajan sobre temas de género y de gobernanza para debatir cómo la experiencia de ciudadanía de las mujeres en Estados frágiles se ve afectada por los procesos de construcción de capacidades estatales y para identificar de qué forma éstos pueden ser concebidos como oportunidades para fortalecer la ciudadanía de las mujeres.

La teoría, las políticas y prácticas que vinculan los temas de la igualdad de género con la migración desde una perspectiva de desarrollo son raras. Ello no es sorprendente. Ha prevalecido la errada noción de que los hombres migran y las mujeres no. A menudo las migrantes han sido “invisibles” – se asume que son económicamente dependientes de sus compañeros – pese al hecho de que en forma consistente en los últimos 40 años ellas han migrado en cantidades similares a las de los hombres. Aun así, las migrantes se están haciendo cada vez más visibles conforme aprovechan oportunidades para generar ingresos.

Esta guía es ante todo una herramienta útil para facilitar el trabajo de género a los profesionales de la cooperación y la educación para el desarrollo, pertenecientes a ONGDs o a administraciones públicas. Es además un instrumento de consulta para todos/as aquellos/as que tengan interés en aproximarse a la cooperación y a la educación al desarrollo desde la perspectiva de género.

El movimiento feminista, en el Foro Social de las Américas, nos propone transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre las mujeres y los hombres y con la naturaleza, para garantizar el buen vivir. Estas transformaciones pasan por un proceso de construcción de pactos y alianzas fundados en el reconocimiento de la autonomía y las diversidades, en el marco de una democracia que abarca los espacios íntimos, domésticos, laborales, políticos y públicos.